今（27）日，由中国考古学会、中国文物报社主办，成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办的“中国考古百年”系列活动之“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”在成都开幕。在下午的会议中，来自全国的相关学者发表了自己的主题性言论。
杨占风：金沙祭祀区鼎盛期或许在西周中晚期
成都文物考古研究院研究员杨占风以《十二桥文化分期——兼谈金沙聚落》为题，通过系列考古研究成果，初步分析出十二桥文化与三星堆文化年代关系。他认为，十二桥文化年代上限进入了三星堆文化年代范畴，“出现这一情况，有两种可能：一是三星堆文化偏晚遗存应该归入十二桥文化，另一种是三星堆文化晚期与十二桥文化早期并存。”杨占风表示，从现在公布的材料看，第一种的可能性更大，但真实情况为何，还有待于三星堆和金沙遗址的报告出版。
杨占风
此外，杨占风还对金沙聚落做了相关研究，他认为，金沙遗址自早至晚包含了宝墩文化、十二桥文化、新一村文化三种考古学文化遗存。在金沙遗址最南的发掘点——金沙园一期的地点，应为宝墩文化三期，因此十二桥文化时期遗址南界未越过金阳路。同时，他认为，金沙遗址在商晚至西周早期逐渐兴起，西周中、晚期达到鼎盛，春秋时期衰弱。“研究认为，在西周中期往常，居址与墓地未分开。西周中期以后，开始有独立的墓地，春战时期沦为纯粹墓地，且墓地且要紧分布在祭祀区西部一线。此外，假如金沙其他遗址点与祭祀区是直截了当关系者，那么祭祀区鼎盛期应该在西周中晚期。”
姜铭：从植物遗存 看金沙遗址的祭祀活动
成都文物考古研究院副研究员姜铭以《从植物遗存浮选结果看金沙遗址的祭祀活动》为主题，从金沙遗址出土的各类树木、种子、土等研究中，得出了一些推论。他认为，金沙遗址祭祀区发现的树木种类较多，目前可辨9科10属15种，“这一情况可能是古蜀人在举行燎祭时，并没有刻意特定某种树种，而是把常见的木柴用于燔烧，这也反映出燎祭所用的薪柴非常可能是就近砍伐的。”姜铭表示，燎祭需要“升其烟气”，以达于天。为了追求烟气效果，那么发烟之物不可少，除了杂烧各类木柴之外，大量的枯草可能也是烟源之一，因此，姜铭认为，树木种子的种类和杂草种子的种类数量，在金沙遗址祭祀区呈现出一定的同步关系，可能正是这种需求的外在表现。
姜铭
“此外，尽管发掘报告的整理者从特别遗迹的角度推断，“燎祭”活动在第三期中段才出现，然而，在第二期第三段时，炭屑迎来了一个高峰值，且树木和杂草的种类数量达到了最高值。”姜铭认为，若从这一角度来看，”燎祭”活动或许在第二期第三段时差不多出现，同时，或许如今的祭祀活动比较侧重于借助烟气来沟通神灵，因此在这一时段少见较责重的礼仪用品。
红星新闻记者 乔雪阳 曾琦 摄影记者 王欢 编辑 蒋庆
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